如何理解马克思主义中“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这句话

可以从以下几方面理解马克思主义中这句话的含义： 批判抽象人性论 马克思此论断是针对资产阶级抽象人性论而言的。抽象人性论将人的本质归结于自然属性，而马克思主义认为，虽然人有自然属性，但人的根本属性是社会性，这才是人与动物的主要区别。如人都有吃喝等生理需求，但只有人能在社会交往中形成各种复杂关系. 强调人的社会性源于生产劳动 人类基本实践活动是生产活动，它是人类从动物界分化及人本质形成的基础。人们在生产劳动中必然形成社会性，因为生产需人们以一定方式结合、相互交换活动，由此结成各种社会关系，所以社会性是认识人本质的基础. 指出人的本质由社会关系总和决定 马克思主义认为需通过分析人与人的社会关系确定人的本质。社会关系可分为物质关系和精神关系，其中生产关系作为物质关系，由生产力状况决定，是制约人本质的决定因素；而政治、思想、道德等精神关系则建立在物质关系基础上并受其制约，同时对物质关系有反作用。一个人在生产关系中的地位及所受精神关系影响，共同决定其本质. 说明人的本质具有历史性和具体性 社会生活不断发展，社会关系也随之改变，所以由社会关系总和决定的人的本质也不是固定不变的，而是随着人类社会发展而变化发展，不同历史时期、社会环境下的人具有不同本质....

这句话强调人的本质是社会性的。在马克思主义中，人不是孤立存在的，而是通过各种社会关系相互联系。人的思想、行为和身份都由其所处的社会环境和历史条件塑造。这意味着个人不能脱离社会关系来定义自己，每个人都是社会关系的产物。因此，理解一个人，就要看他在社会中的位置和角色，以及他与其他社会成员的互动。这句话揭示了个体与社会之间的密切联系，强调了社会结构对个体发展的重要性。

人的本质是具体的、历史的，不是抽象的。人的本质是由其全部社会关系决定的，这些社会关系包括生产关系、家庭关系、政治关系等‌。马克思强调，人的本质是通过这些社会关系来体现的，人的存在和发展离不开社会关系‌

在马克思主义中，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这句话深刻揭示了人的本质属性。我们可以从以下几个方面来理解这句话： 一、人的本质的现实性 马克思主义认为，人的本质不是抽象的、孤立的，而是具体的、现实的。这种现实性体现在人是生活在特定的社会环境中，与周围的人、事、物发生着千丝万缕的联系。这些联系构成了人的社会关系，而人的本质正是在这些社会关系中得以体现和塑造的。 二、社会关系的总和 人的本质是一切社会关系的总和，这意味着人的身份、角色、价值等都是由其所处的社会关系决定的。这些社会关系包括但不限于经济关系、政治关系、法律关系、伦理道德关系、宗教关系等。人在不同的社会关系中扮演着不同的角色，具有不同的身份和地位，这些角色和身份共同构成了人的完整本质。 三、人的本质的动态性 人的本质不是一成不变的，而是随着社会关系的变化而不断变化的。随着生产力的发展、社会制度的变革以及人们思想观念的变化，人的社会关系也会发生相应的变化。这种变化会反映在人的本质属性上，使得人的本质呈现出动态性和历史性。 四、人的本质的社会性 马克思主义强调人的本质的社会性，即人是社会性动物，无法脱离社会而单独存在。人的生存、发展、价值实现等都需要在社会关系中进行和完成。因此，人的本质必然受到社会关系的制约和影响。 五、实践的观点 马克思主义认为，实践是人的本质的根本属性。人在实践中与自然界、社会以及人自身发生关系，这些关系在实践中得以体现和发展。因此，要理解和考察人的本质，必须从实践的角度出发，深入到现实的社会关系中。 实例说明 以现代社会为例，一个人可能既是家庭中的成员，承担着家庭责任；又是职场上的员工，履行着工作职责；同时还是社会中的公民，享有权利并履行义务。这些不同的社会角色和身份共同构成了这个人的本质属性。而这些角色和身份的形成和发展，都离不开他所处的社会关系网络。 综上所述，马克思主义中“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这句话深刻揭示了人的本质属性及其与社会关系的紧密联系。它提醒我们，在理解和考察人的本质时，必须深入到现实的社会关系中，从实践的角度出发，全面、动态地把握人的本质属性。

在马克思主义中，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这句话深刻揭示了人的本质属性。我们可以从以下几个方面来理解这句话： 一、人的本质的现实性 马克思主义认为，人的本质不是抽象的、孤立的，而是具体的、现实的。这种现实性体现在人是生活在特定的社会环境中，与周围的人、事、物发生着千丝万缕的联系。这些联系构成了人的社会关系，而人的本质正是在这些社会关系中得以体现和塑造的。 二、社会关系的总和 人的本质是一切社会关系的总和，这意味着人的身份、角色、价值等都是由其所处的社会关系决定的。这些社会关系包括但不限于经济关系、政治关系、法律关系、伦理道德关系、宗教关系等。人在不同的社会关系中扮演着不同的角色，具有不同的身份和地位，这些角色和身份共同构成了人的完整本质。 三、人的本质的动态性 人的本质不是一成不变的，而是随着社会关系的变化而不断变化的。随着生产力的发展、社会制度的变革以及人们思想观念的变化，人的社会关系也会发生相应的变化。这种变化会反映在人的本质属性上，使得人的本质呈现出动态性和历史性。 四、人的本质的社会性 马克思主义强调人的本质的社会性，即人是社会性动物，无法脱离社会而单独存在。人的生存、发展、价值实现等都需要在社会关系中进行和完成。因此，人的本质必然受到社会关系的制约和影响。 五、实践的观点 马克思主义认为，实践是人的本质的根本属性。人在实践中与自然界、社会以及人自身发生关系，这些关系在实践中得以体现和发展。因此，要理解和考察人的本质，必须从实践的角度出发，深入到现实的社会关系中。 实例说明 以现代社会为例，一个人可能既是家庭中的成员，承担着家庭责任；又是职场上的员工，履行着工作职责；同时还是社会中的公民，享有权利并履行义务。这些不同的社会角色和身份共同构成了这个人的本质属性。而这些角色和身份的形成和发展，都离不开他所处的社会关系网络。 综上所述，马克思主义中“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这句话深刻揭示了人的本质属性及其与社会关系的紧密联系。它提醒我们，在理解和考察人的本质时，必须深入到现实的社会关系中，从实践的角度出发，全面、动态地把握人的本质属性。