为什么说唯物辩证法是批判的和革命的？

唯物辩证法是批判的和革命的，因为： 1. �判性：唯物辩证法强调对事物的批判性思考，要求我们不盲目接受现有的观念和理论，而是要对它们进行深入的分析和批判。它要求我们用批判的眼光看待世界，不断发现和揭露事物的矛盾和问题，从而推动事物的发展和进步。 2. 革命性：唯物辩证法认为事物的发展是通过矛盾的斗争和解决来实现的，因此它具有革命性。它要求我们不断推动社会变革，打破旧的束缚和限制，建立新的社会制度和秩序。唯物辩证法认为，只有通过革命性的变革，才能实现社会的进步和发展。 3. 实践性：唯物辩证法强调理论与实践的结合，要求我们在实践中不断检验和发展理论。它认为，只有通过实践，才能真正理解和掌握事物的本质和规律，从而推动事物的发展和进步。 4. 发展性：唯物辩证法认为事物是不断发展变化的，因此它具有发展性。它要求我们不断适应和应对事物的变化，不断探索和发现新的规律和方法，从而推动事物的发展和进步。 总之，唯物辩证法的批判性和革命性，使它成为推动社会进步和发展的重要思想武器。

唯物辩证法，作为马克思主义哲学的核心组成部分，不仅为我们提供了一种科学的认识世界和改造世界的方法论，更以其独特的批判性和革命性，揭示了事物发展的本质和规律。 唯物辩证法的批判性，体现在它对现存事物的深刻剖析和不断反思上。它认为，世界是充满矛盾和斗争的，任何事物都包含着内在的矛盾和不完善之处。这种矛盾运动是推动事物发展的根本动力。唯物辩证法通过揭示矛盾、分析矛盾、解决矛盾，从而推动事物的不断变革和进步。在这个过程中，唯物辩证法始终保持着一种批判的态度，对现存事物进行不断的审视和反思，指出其存在的问题和不足，为新的发展和变革提供可能。 同时，唯物辩证法的革命性也是其显著特点之一。它站在历史发展的高度，以革命性的姿态推动世界从低级向高级发展。唯物辩证法认为，世界是永恒发展的过程，发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡。这种对新事物和旧事物的辩证认识，使得唯物辩证法能够以一种超越性的视角看待世界，从而推动世界的不断变革和进步。在革命性的推动下，唯物辩证法不仅揭示了社会发展的规律，更为无产阶级革命提供了科学的理论指导。 唯物辩证法的批判性和革命性是相互关联、相互依存的。批判性为革命性提供了前提和基础，通过对现存事物的批判和反思，为新的发展和变革提供了可能；而革命性则是对批判性的深化和升华，通过推动事物的不断变革和进步，实现了对现存事物的超越和改造。

唯物辩证法之所以是革命的和批判的，原因在于：其一，它从暂时性角度理解现存事物，不崇拜任何既定形式，否定事物的永恒不变性。其二，强调事物通过矛盾运动实现发展变革，矛盾双方的斗争促使事物发生质变。其三，能够指导人们以批判精神看待问题，突破束缚、勇于创新实践，推动社会发展进步。

唯物辩证法是批判的和革命的，主要体现在以下几个方面： 对现存事物的肯定理解中包含否定理解 • 唯物辩证法认为，任何事物都包含肯定和否定两个方面。它在对现存事物进行肯定理解的同时，更重要的是看到事物中所包含的否定因素。例如，资本主义社会在一定时期内推动了生产力的巨大发展（肯定），但同时资本主义社会内部存在着生产资料私有制与社会化大生产的矛盾（否定），这一矛盾会促使资本主义社会向更高形态转变。 本质是批判的、革命的 • 唯物辩证法不崇拜任何东西，它的批判是对事物的本质、矛盾和发展变化规律的深入剖析。它反对把事物看成是凝固不变的观点。比如，在看待科学理论时，它不会将牛顿力学等理论绝对化，而是认识到随着研究范围的扩大和研究深度的增加，这些理论会被相对论等新理论所补充或修正，这体现了对既有观念和理论的批判和革新。 推动变革和创新 • 唯物辩证法鼓励人们突破旧的思维定式和僵化模式。它为社会变革提供思想动力。在社会发展进程中，唯物辩证法启示人们要敢于打破不合理的社会制度和旧的生产关系。例如，马克思运用唯物辩证法分析社会矛盾，揭示了资本主义社会的不合理性，从而为无产阶级革命提供理论依据，推动社会从资本主义向社会主义变革。 自我批判与发展 • 唯物辩证法自身也是在不断发展和完善的。它会根据新的实践经验、新的科学发现等，对自身的概念、原理和方法进行反思和更新。例如，随着现代系统科学的发展，唯物辩证法吸收了系统论的一些合理观念，进一步丰富和深化了自身关于联系和发展的观点。

唯物辩证法是批判的和革命的，原因主要有以下几点。 首先，唯物辩证法认为世界是永恒发展变化的。它不承认有绝对不变的事物，任何事物都处于产生、发展和灭亡的过程中。比如，在社会形态的演变中，封建主义社会被资本主义社会取代，资本主义社会也终将被更高级的社会形态所代替。这种对事物发展变化的深刻理解使唯物辩证法具有内在的批判性和革命性。 其次，唯物辩证法对现存事物的理解是辩证的。它不是简单地肯定现存事物，而是在肯定现存事物的同时，看到其内部包含的否定因素。例如，在看待资本主义制度时，它肯定资本主义在一定阶段对生产力发展起到的积极推动作用，但同时也看到资本主义制度中生产社会化与生产资料私有制的矛盾，这一矛盾会促使资本主义制度走向衰落。 再者，唯物辩证法强调矛盾是事物发展的动力。矛盾双方的斗争促使事物不断变化和发展。这意味着唯物辩证法鼓励人们正视矛盾，积极推动矛盾的解决，而不是回避矛盾。在科学研究中，新理论与旧理论的矛盾促使科学不断进步；在社会变革中，不同阶级利益的矛盾推动社会形态的演变。 最后，唯物辩证法是自我批判和自我发展的。它不是封闭僵化的理论体系，而是根据新

对现存事物的双重理解：唯物辩证法在对现存事物的肯定理解中，同时包含对现存事物的否定理解，即认识到现存事物必然灭亡，这是其批判性的体现。它揭示了事物发展的辩证过程，包括肯定、否定和否定之否定三个阶段，体现了事物自我发展、自我完善的规律。 对既成形式的暂时性理解：唯物辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，从它的暂时性方面去理解的。它认为世界上没有永恒不变的事物，任何事物都是处于不断的变化和发展之中的。这种对事物暂时性的理解，使得唯物辩证法能够不断地批判和超越旧有的事物和观念，推动社会的进步和发展。 不崇拜任何东西：唯物辩证法不崇拜任何东西，它以其科学性、革命性和批判性为特点，致力于揭示事物的本质和规律，推动人类社会的进步和发展。这种不崇拜、不迷信的态度，使得唯物辩证法能够保持其独立性和客观性，不断地对现实世界进行批判和改造。

唯物辩证法之所以是革命的和批判的，原因在于：其一，它从暂时性角度理解现存事物，不崇拜任何既定形式，否定事物的永恒不变性。其二，强调事物通过矛盾运动实现发展变革，矛盾双方的斗争促使事物发生质变。其三，能够指导人们以批判精神看待问题，突破束缚、勇于创新实践，推动社会发展进步。

唯物辩证法认为，现存的事物并不是永恒不变的，而是包含着否定的因素，即事物内部的矛盾和冲突。这种矛盾运动推动着事物的发展和变化，因此，对现存事物的肯定理解中也包含了对其否定的理解。 它鼓励人们不断反思和批判现有的观念和事物，以促进社会的进步和发展。这种批判性思维有助于推动社会从旧的、过时的观念和制度中解放出来，不断追求新的、更好的可能性。 革命性： 唯物辩证法认为，革命是事物发展过程中的一个阶段，是新事物代替旧事物的过程。它强调通过实践活动，人类可以改造世界，推动社会的变革和发展。

唯物辩证法是批判和革命的。因为它不承认永恒不变的事物，对现存事物持批判态度。它揭示事物发展的动力是矛盾，促使旧事物灭亡、新事物产生。它本质上反对形而上学的静止观，推动人们不断变革创新，改造世界。

唯物辩证法是马克思主义哲学的核心组成部分，它揭示了自然界、人类社会和思维发展的普遍规律。唯物辩证法之所以被认为是批判的和革命的，主要基于以下几个方面： • 批判性： • 对现存事物的批判：唯物辩证法认为，任何事物都是发展变化的，不存在永恒不变的事物。它鼓励人们用批判的眼光看待现存事物，分析其矛盾和问题，从而推动事物的发展。 • 对旧观念的批判：唯物辩证法批判那些不符合客观实际的旧观念和旧理论，推动人们的思想解放和观念更新。 • 革命性： • 推动社会变革：唯物辩证法认为社会发展是通过矛盾的运动和解决来实现的，它揭示了社会发展的内在动力，即生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾。这种认识促使人们认识到社会变革的必要性，并为之奋斗。 • 促进人的解放：唯物辩证法强调人的实践活动在社会发展中的重要作用，认为人通过实践可以认识世界、改造世界，从而实现自身的解放和发展。 • 发展的观点： • 事物的发展是全面的、联系的：唯物辩证法强调事物之间的相互联系和相互作用，认为事物的发展是全面的，不是孤立的。这种观点促使人们在认识和改造世界时，采取全面、系统的方法。 • 矛盾的观点： • 矛盾是事物发展的根本动力：唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，矛盾的普遍性和特殊性是事物发展变化的基础。这种观点鼓励人们在面对矛盾时，不是回避或压制，而是积极地分析和解决矛盾，推动事物的发展。 • 实践的观点： • 实践是认识和改造世界的基础：唯物辩证法强调实践的重要性，认为实践是检验真理的唯一标准，也是推动社会进步和个人发展的根本途径。综上所述，唯物辩证法的批判性和革命性是其理论体系中不可或缺的部分，它不仅提供了分析和理解世界的方法，也提供了改变世界的工具。通过唯物辩证法，人们可以更深刻地理解世界的发展规律，从而在实践中推动社会的进步和变革。

唯物辩证法被称为批判的和革命的，主要体现在它对传统观念、社会制度以及现存事物的不断批判和变革的精神。 首先，**唯物辩证法是批判的**。唯物辩证法强调事物发展是由内在矛盾推动的，它反对静止和绝对的思维方式，倡导通过分析事物的内在矛盾来理解和解决问题。它批判了形而上学的思维方式，认为事物不是孤立的、静止的，而是处于不断变化和发展的过程中。因此，唯物辩证法具有强烈的批判精神，它通过揭示事物内在的矛盾和局限，促进理论和实践的深化。 其次，**唯物辩证法是革命的**。唯物辩证法认为，社会历史的发展是通过根本性的变革来实现的。它主张通过革命性的社会实践来推翻旧的生产关系、社会制度和上层建筑，推动社会向更高阶段发展。马克思主义的革命理论就是建立在唯物辩证法的基础上，它认为通过无产阶级的革命，才能消除阶级剥削，实现社会的根本变革。 因此，唯物辩证法既是一种批判性分析工具，揭示并推翻旧的、不合理的社会秩序；又是一种革命性的思想方法，推动历史发展和社会变革。

理论与实践相统一： 唯物辩证法是马克思、恩格斯将辩证法和唯物主义结合起来而创立的，它不仅在理论上是科学的，而且在实践中也是可行的。它强调理论指导与实践探索的辩证统一，要求人们在实践中检验和发展理论，通过理论来指导新的实践。 科学的哲学范畴： 唯物辩证法是由一系列科学的哲学范畴所构成的理论体系，这些范畴包括对立统一、质量互变、否定之否定等，它们共同构成了一个关于自然界、人类社会和人类思维的一般规律的科学。

唯物辩证法，作为马克思主义哲学的核心组成部分，不仅为我们提供了一种科学的认识世界和改造世界的方法论，更以其独特的批判性和革命性，揭示了事物发展的本质和规律。 唯物辩证法的批判性，体现在它对现存事物的深刻剖析和不断反思上。它认为，世界是充满矛盾和斗争的，任何事物都包含着内在的矛盾和不完善之处。这种矛盾运动是推动事物发展的根本动力。唯物辩证法通过揭示矛盾、分析矛盾、解决矛盾，从而推动事物的不断变革和进步。在这个过程中，唯物辩证法始终保持着一种批判的态度，对现存事物进行不断的审视和反思，指出其存在的问题和不足，为新的发展和变革提供可能。 同时，唯物辩证法的革命性也是其显著特点之一。它站在历史发展的高度，以革命性的姿态推动世界从低级向高级发展。唯物辩证法认为，世界是永恒发展的过程，发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡。这种对新事物和旧事物的辩证认识，使得唯物辩证法能够以一种超越性的视角看待世界，从而推动世界的不断变革和进步。在革命性的推动下，唯物辩证法不仅揭示了社会发展的规律，更为无产阶级革命提供了科学的理论指导。 唯物辩证法的批判性和革命性是相互关联、相互依存的。批判性为革命性提供了前提和基础，通过对现存事物的批判和反思，为新的发展和变革提供了可能；而革命性则是对批判性的深化和升华，通过推动事物的不断变革和进步，实现了对现存事物的超越和改造。

唯物辩证法是批判的和革命的，原因主要有以下几点。 首先，唯物辩证法认为世界是永恒发展变化的。它不承认有绝对不变的事物，任何事物都处于产生、发展和灭亡的过程中。比如，在社会形态的演变中，封建主义社会被资本主义社会取代，资本主义社会也终将被更高级的社会形态所代替。这种对事物发展变化的深刻理解使唯物辩证法具有内在的批判性和革命性。 其次，唯物辩证法对现存事物的理解是辩证的。它不是简单地肯定现存事物，而是在肯定现存事物的同时，看到其内部包含的否定因素。例如，在看待资本主义制度时，它肯定资本主义在一定阶段对生产力发展起到的积极推动作用，但同时也看到资本主义制度中生产社会化与生产资料私有制的矛盾，这一矛盾会促使资本主义制度走向衰落。 再者，唯物辩证法强调矛盾是事物发展的动力。矛盾双方的斗争促使事物不断变化和发展。这意味着唯物辩证法鼓励人们正视矛盾，积极推动矛盾的解决，而不是回避矛盾。在科学研究中，新理论与旧理论的矛盾促使科学不断进步；在社会变革中，不同阶级利益的矛盾推动社会形态的演变。 最后，唯物辩证法是自我批判和自我发展的。它不是封闭僵化的理论体系

唯物辩证法之所以是批判和革命的，主要有以下原因： 对现存事物的批判审视 唯物辩证法不把现存事物看作是永恒不变的、绝对合理的。它从本质上认为任何事物都处在永恒的运动、变化和发展之中，现存的一切事物都只是暂时的存在形式。所以，它会以批判的眼光去剖析现存事物，揭示其内在矛盾、局限性以及必然走向灭亡或变革的趋势。例如，资本主义社会在其发展过程中虽曾展现出一定的进步性，但唯物辩证法会深入分析其生产资料私有制与社会化大生产之间不可调和的矛盾，指出其存在的不合理性以及终将被更高级社会形态取代的必然性。 强调矛盾是事物发展的动力 唯物辩证法认为矛盾普遍存在于一切事物之中，并且是推动事物发展的根本动力。这意味着它鼓励人们去发现、正视事物内部的矛盾，而不是回避或掩盖它们。通过对矛盾的分析和把握，人们能够找到促使事物变革、发展的关键因素。比如在社会发展中，生产力和生产关系的矛盾促使人们不断去调整生产关系以适应生产力的发展，这种基于矛盾分析的推动就是一种具有革命性的行为，因为它会带来社会结构、制度等方面的变革。 勇于突破和创新 由于认识到事物的发展性和矛盾性，唯物辩证法倡导人们在认识和实践过程中要勇于突破旧有的观念、模式和制度的束缚。它要求人们根据事物的新变化、新情况，不断创新思维方式和行动策略，以推动事物向更有利于人类发展的方向前进。在科学研究领域，科学家们依据唯物辩证法不断突破传统理论的局限，提出新的假说和理论，推动了科学技术的飞速发展，这也是其批判和革命特质的体现。 总之，唯物辩证法的批判和革命的特性使其成为人们认识世界、改造世界的有力武器，能够促使人们不断推动社会和事物向着更美好的方向发展。

唯物辩证法是批判的和革命的。一是因为它认为任何事物都是暂时的，对现存事物肯定理解中包含否定理解，事物会被新事物取代。二是它能揭示旧事物的矛盾和问题，突破旧观念和思维方式。三是它能指导实践推动社会变革，激发创新进步。

唯物辩证法被认为是批判的和革命的，主要是因为它具有以下几个特点： • 批判精神： • 唯物辩证法不承认任何绝对的、不变的、神圣的权威或教条。它鼓励对现有的理论、观点和实践进行批判性的分析和反思，以揭示其内在的矛盾和局限性。 • 揭示矛盾： • 唯物辩证法强调矛盾是事物发展的根本动力。它揭示了社会和自然界中存在的矛盾，认为这些矛盾是推动事物发展变化的关键因素。 • 革命性变革： • 唯物辩证法认为，当生产关系成为生产力发展的桎梏时，社会革命就成为必然。它支持和指导无产阶级和劳动人民进行社会革命，以推翻旧的社会制度，建立新的社会制度。 • 不断发展： • 唯物辩证法认为世界是不断发展变化的，不存在永恒不变的事物。这种观点鼓励人们不断探索新的知识，推动社会进步和变革。 • 实践导向： • 唯物辩证法强调理论与实践的统一，认为理论必须服务于实践，指导实践。它鼓励人们在实践中发现问题、解决问题，推动社会的革命性变革。 • 历史唯物主义： • 唯物辩证法与历史唯物主义相结合，揭示了社会发展的规律，指出社会形态的更替是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的，这种更替是革命性的。 • 反对形而上学： • 唯物辩证法反对形而上学的思维方式，如静止的观点、片面的观点和孤立的观点。它主张全面地、发展地、联系地看问题，这种思维方式具有强烈的革命性和批判性。 • 解放思想： • 唯物辩证法鼓励人们解放思想，打破传统观念的束缚，以开放的心态接受新思想、新事物，这种思想解放是社会进步和革命的前提。 • 人的全面发展： • 唯物辩证法追求人的全面发展和自由，认为在旧的社会制度下，人的潜能和发展受到限制。通过革命性的变革，可以为人的全面发展创造条件。 综上所述，唯物辩证法的批判性和革命性是其理论本质的体现，它不仅是一种认识世界的方法，也是一种改变世界的实践指南。通过批判旧的观念和制度，唯物辩证法推动社会的进步和发展。

辩证法被认为是批判的和革命的，主要是因为其内在的否定性和对现存事物的不断质疑和挑战。‌辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解。这种对现存事物的批判性理解使得辩证法具有革命性和创新性。‌12 辩证法的批判性本质体现在它对思维与存在关系的批判性反思上。辩证法不崇拜任何既成的形式，而是从不断运动和暂时性方面去理解每一种形式。它通过对现存事物的肯定理解中包含否定的理解，揭示了事物的内在矛盾和发展动力。这种批判性反思使得辩证法能够为人类提供一种对整个世界进行辩证思考的理论思维方式。

对现存事物的双重理解：唯物辩证法在对现存事物的肯定理解中，同时包含对现存事物的否定理解，即认识到现存事物必然灭亡，这是其批判性的体现。它揭示了事物发展的辩证过程，包括肯定、否定和否定之否定三个阶段，体现了事物自我发展、自我完善的规律。 对既成形式的暂时性理解：唯物辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，从它的暂时性方面去理解的。它认为世界上没有永恒不变的事物，任何事物都是处于不断的变化和发展之中的。这种对事物暂时性的理解，使得唯物辩证法能够不断地批判和超越旧有的事物和观念，推动社会的进步和发展。 不崇拜任何东西：唯物辩证法不崇拜任何东西，它以其科学性、革命性和批判性为特点，致力于揭示事物的本质和规律，推动人类社会的进步和发展。这种不崇拜、不迷信的态度，使得唯物辩证法能够保持其独立性和客观性，不断地对现实世界进行批判和改造。

唯物辩证法之所以被认为是批判的和革命的，主要是因为其哲学基础和实际应用。12首先，唯物辩证法的基本原理认为世界是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的。这意味着世界的发展和变化是由物质本身的运动和矛盾所决定的，而不是由某种外在的意志或力量所控制的。这种对世界的理解使得唯物辩证法在面对现存事物时，不仅仅是对其进行肯定的理解，还包括对其否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。 其次，唯物辩证法强调事物的矛盾运动和对立统一规律。事物的发展是通过肯定、否定和否定之否定的过程来实现的，这意味着事物在发展过程中会经历不断的自我否定和自我超越，从而达到更高的阶段。这种发展观认为，事物的存在是暂时的，运动是绝对的，静止是相对的，从而推动世界不断地从低级向高级发展。 最后，唯物辩证法在实践中的应用也体现了其批判和革命的特性。马克思和恩格斯将唯物辩证法运用于对现实世界的批判与改造中，特别是对资本主义的批判。他们反对将资本主义看作永恒的范畴，而是从历史发展的角度来看待资本主义生产方式和社会形态。通过分析"资本与劳动"的矛盾运动，揭示了资产阶级与无产阶级的对立关系，从而推动无产阶级革命，实现社会的变革。

唯物辩证法是马克思主义哲学的核心组成部分，它是一种关于世界普遍联系和发展的科学方法论。唯物辩证法被认为是批判的和革命的。唯物辩证法强调对现存事物的批判性分析，它不满足于事物的表面现象，而是深入探究事物的本质和内在联系。这种批判性思维促使人们不断质疑和反思现有的社会结构和思想观念。

唯物辩证法是一种关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。它认为世界是物质的，物质是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式。唯物辩证法的核心是对立统一规律，即事物内部的对立面既相互斗争又相互依存，由此推动事物的发展和变化。 说唯物辩证法是批判的和革命的，主要基于以下几个方面： 1. **批判精神**：唯物辩证法强调对现存事物的批判性分析，认为任何事物都是发展变化的，没有永恒不变的事物。它鼓励人们去发现事物的内在矛盾，通过批判旧的观念和制度，推动社会的进步和发展。 2. **革命性**：唯物辩证法认为社会发展是通过阶级斗争实现的，它揭示了社会发展的动力和方向，指出社会发展的最终目标是实现共产主义社会。这种观点具有强烈的革命性，因为它要求改变旧的社会制度，建立新的社会秩序。 3. **变革的动力**：唯物辩证法认为矛盾是事物发展的根本动力，它鼓励人们去发现和解决矛盾，通过解决矛盾来推动事物的发展。这种观点具有变革性，因为它强调通过变革来解决矛盾，而不是回避或掩盖矛盾。 4. **实践性**：唯物辩证法强调实践是检验真理的唯一标准，它鼓励人们在实践中发现问题、分析问题、解决问题，通过实践来推动社会的发展和进步。 5. **发展的观点**：唯物辩证法认为世界是不断发展变化的，它反对静止不变的观念，强调要用发展的眼光看待问题，这种观点具有前瞻性和创造性。 综上所述，唯物辩证法的批判性和革命性是其理论的重要组成部分，它鼓励人们以科学的态度去认识世界、改造世界，推动社会的进步和发展。

唯物辩证法之所以被认为是批判的和革命的，是因为它提供了一种分析和理解社会矛盾、推动社会变革的理论框架，强调通过批判现存社会结构和关系，以及通过革命性变革来实现社会的进步和发展。

唯物辩证法之所以被认为是批判的和革命的，是因为它提供了一种分析和理解社会矛盾、推动社会变革的理论框架，强调通过批判现存社会结构和关系，以及通过革命性变革来实现社会的进步和发展。

唯物辩证法是批判的和革命的，这一观点可以从以下几个方面来理解： 唯物辩证法的内容 唯物辩证法是马克思主义理论的核心，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。它强调事物是不断发展变化的，这种变化是通过事物内部的矛盾运动来实现的。 唯物辩证法的批判性 • 对现存事物的双重理解：唯物辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。它揭示了事物发展的辩证过程，即事物经过肯定、否定到否定之否定的阶段，不断向前发展。 • 对形式的暂时性理解：唯物辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。它认为事物的既成形式即具体事物都有一个产生、发展、灭亡的过程，具有暂时性。 唯物辩证法的革命性 • 不崇拜任何东西：唯物辩证法不崇拜任何东西，它主张对现存的一切进行批判性的审视。这种批判性不仅体现在对事物的理论上，更体现在对现实世界的改造上。 • 致力于改变旧世界：唯物辩证法作为马克思（https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%A1%E5%B0%94%C2%B7%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D/158728）主义的方法论，致力于改变旧世界、建立新世界。它通过对资本主义社会的批判，揭示了资本主义社会的内在矛盾和运动规律，指出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史趋势。 唯物辩证法在历史中的应用 马克思（https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%A1%E5%B0%94%C2%B7%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D/158728）、恩格斯（https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E6%81%A9%E6%A0%BC%E6%96%AF/9939551）将唯物辩证法运用于对现实世界的批判与改造中，特别是在对资本主义的批判中。他们反对把资本主义看作永恒范畴，而主张从历史发展中看待资本主义生产方式和社会形态。依据唯物辩证法的对立统一规律，马克思从“资本与劳动”的矛盾运动出发揭示了资产阶级与无产阶级的对立关系，并指出了终结资本主义的历史力量。 误解与澄清 自恩格斯（https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E6%81%A9%E6%A0%BC%E6%96%AF/9939551）逝世后，对于唯物辩证法存在诸多误解。例如，将唯物辩证法形式化、主体化或否定化等。然而，这些误解都未能准确把握唯物辩证法的本质。唯物辩证法作为马克思（https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%A1%E5%B0%94%C2%B7%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D/158728）主义理论的核心，其批判性和革命性不仅体现在理论上，更体现在对现实世界的深刻理解和改造上。 综上所述，唯物辩证法是批判的和革命的，这一观点源于其对事物发展规律的深刻揭示和对现实世界的批判性审视。它不仅是人们认识世界的工具，更是人们改造世界的武器。