讨论三：为什么说真理既是绝对的又是相对的？把握这一观点对于坚持和发展马克思主义有什么重要意义？

从中国特色社会主义实践看，真理的绝对性体现在我们必须坚持马克思主义的基本立场与方向；相对性则体现在我们根据实际不断推进理论、制度与文化创新。这一辩证观点让我们既反对僵化封闭的教条主义，也警惕全盘西化的虚无主义，真正做到守正创新、与时俱进。

真理的绝对性在于马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，其科学性经得起历史检验；而真理的相对性则要求我们认识到马克思主义在不同时代、不同国情中需要具体化、时代化。把握这一点，能帮助我们在新征程上既不忘初心，又勇于推进理论创新，使马克思主义始终保持生机。

真理的绝对性与相对性统一于实践。坚持这一观点，既能捍卫马克思主义的科学性，又能避免僵化停滞，使之始终充满活力，指导人类解放事业不断前进。这正是马克思主义“活的灵魂”——具体问题具体分析——的哲学根基。

任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容，对特定条件下特定对象的真理性认识是确定的，不能被随意推翻

真理总是在一定条件下对一定范围和深度的认识，绝对真理寓于相对真理之中，通过相对真理表现出来；无数相对真理的总和构成绝对真理。

真理的绝对性是指内容客观、不可推翻的。而相对性则是指其认识受到历史的条件限制，需要不断去了解、深入和拓展，两者能够统一揭示人类认识的矛盾运动。

把握对这两个性质的认识与观点。有助于我们坚定马克思主义科学真理的内核，与其同时也要跟进时代、与时俱进，充分结合现实情况，防止思想僵化、停滞不前，最终与社会脱节。确保马克思主义能够开放发展，不断在实践认知中创新。

真理的绝对性指其包含与客观对象相符的内容，同谬误有明确界限，人类能不断接近对无限物质世界的正确认识；相对性指真理是在特定条件、范围下的正确认识，具有局限性，需不断深化发展，二者辩证统一。

真理的绝对性是对客观规律的正确反映，相对性是认识受条件限制需发展。这让我们既坚守马克思主义核心，又随实践创新它。

真理有客观内容所以绝对，认识有限所以相对。对待马克思主义，要守根本原理，也要结合实际推进其发展。

1.真理是绝对与相对的统一。其内容客观反映世界，这是绝对性；但认识受历史条件限制需深化发展，这是相对性。 2.把握这一观点，能让我们在坚持马克思主义基本原理的同时，根据实践变化创新发展它，避免教条与僵化，永葆其科学活力。

真理的绝对性指其客观正确性和无限发展性，相对性指其条件性和有限性，二者是辩证统一的。把握这一观点，既能坚定对马克思主义真理性的信仰，又能立足实践不断丰富和发展马克思主义，避免教条主义和虚无主义。

真理的绝对性与相对性及对坚持发展马克思主义的意义 一、真理既是绝对的又是相对的 1. 真理的绝对性：一是任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都不能被推翻，这是无条件的、绝对的；二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。 2. 真理的相对性：一是从广度上看，任何真理只能是对无限物质世界某一领域、某一片段的正确认识，认识有待扩展；二是从深度上看，任何真理只能是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，认识有待深化。 3. 辩证统一关系：绝对真理和相对真理是同一客观真理的两种属性，不是两个独立的真理。绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的颗粒；无数相对真理的总和构成绝对真理，真理是一个由相对向绝对不断转化和发展的过程。 二、把握这一观点对坚持和发展马克思主义的重要意义 1. 首先，坚持马克思主义的绝对性，坚定理论自信。马克思主义揭示了人类社会发展的客观规律，其基本原理具有客观真理性，是我们立党立国的根本指导思想，必须始终坚持，不能动摇和否定。 2. 然后，正视马克思主义的相对性，坚持与时俱进。马克思主义不是终极真理，它的具体结论要随着时代、实践和科学的发展而不断丰富和发展，要立足本国实际，不断推进马克思主义中国化时代化。 3. 最后，反对两种错误倾向。一是反对教条主义（绝对主义），避免把马克思主义当作僵化的教条照搬照抄；二是反对相对主义、虚无主义，避免否定马克思主义的客观真理性和指导地位。

真理的绝对性在于其客观性，相对性在于其条件性。把握此观点能避免教条与相对主义，在实践中既坚持马克思主义基本原理，又与时俱进发展理论。

真理的绝对性体现在其对客观事物及其规律的正确反映具有客观性，而相对性则是因为人的认识受时代和条件限制，对真理的把握是逐步深化的，这两者辩证统一构成了真理的完整属性。

真理是绝对性与相对性的统一。把握这一点，是坚持马克思主义基本原理、又与时俱进发展创新的关键，防止教条主义和思想僵化。

把握真理绝对与相对的辩证关系，能让我们既坚守马克思主义的基本原理这一绝对真理，又结合时代发展不断丰富和发展它，避免教条主义和虚无主义的错误倾向。

真理是绝对与相对的统一：它包含不可推翻的客观内容（绝对性），又随条件变化而发展完善（相对性）。这一观点要求我们既坚持马克思主义基本原理（绝对性），又依据实践与时俱进地发展它（相对性），这正是中国特色社会主义的理论品格。

真理的绝对性指其客观内容不可推翻，人类认识本性上能趋近无限世界的正确反映；相对性指任何真理仅覆盖有限领域与层次，认识需不断扩展深化。二者是同一真理的双重属性，绝对寓于相对之中，相对包含绝对的颗粒。 把握这一观点，对坚持发展马克思主义意义重大。要坚守其基本原理的客观真理性，坚定理论自信；同时反对教条主义，立足实践与时俱进推进马克思主义中国化时代化，既不否定其绝对性陷入虚无，也不固守其具体结论沦为僵化

真理的绝对性指真理包含不依赖于主体的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映，具有无条件性；真理的相对性指真理的条件性、有限性，是在特定历史条件和实践水平下对事物的近似正确认识，需要不断深化发展。二者统一于人类实践的历史进程中。

真理本身就是对客观事物及其规律的正确反映，这一点是绝对的。真理的相对性，是说我们对真理的认识永远没到头。马克思主义揭示了资本主义的基本矛盾、人类社会发展的一般规律，这些核心结论是被实践证明的客观真理，具有绝对性，所以我们必须坚定信仰

马克思主义真理需与各国具体实践相结合。中国共产党在革命、建设和改革中，既坚持马克思主义基本原理，又根据中国实际创新发展理论，形成中国特色社会主义理论体系。真理在实践检验中显现其绝对性与相对性。中国特色社会主义实践的成功，既验证了马克思主义的真理力量，也通过新问题、新挑战推动理论创新，例如新时代对社会主义矛盾转化的理论判断。

时代变了，出现了新情况，我们就得结合新实践丰富它，比如中国特色社会主义理论就是马克思主义在当代中国的发展，这样才能让它始终管用。

真理的绝对性与相对性是辩证统一的。真理的绝对性指其客观正确性，是对客观事物的正确反映；相对性则指真理的条件性和有限性，会随实践发展而深化。 把握这一观点，对坚持马克思主义意义重大：既需坚信其基本原理的绝对性，坚定信仰；又要认识到其相对性，立足新时代实践不断丰富发展，避免教条主义，让马克思主义始终焕发生机。

真理的绝对性指其客观正确性和对客观世界的无限趋近性，相对性指其受时代、认识能力制约，是有限且待发展的，二者辩证统一，绝对真理寓于相对真理中，相对真理不断走向绝对真理。 把握此观点，能让我们坚持马克思主义的客观真理性，同时立足实践与时俱进发展马克思主义，反对教条主义和否定其科学性的错误倾向，做到守正创新。

真理绝对性体现在其内容是客观的，是对客观事物的正确反映，这一属性无条件、绝对；相对性则指真理的认识范围和深度有限，随实践发展而深化，二者辩证统一。把握这一观点，既要坚定马克思主义的科学真理内核，又要结合时代实践丰富发展，摒弃教条僵化，反对虚无否定，实现守正与创新的统一。

真理的绝对性，是指真理的客观性和无条件性，包含两层含义：一是任何真理都包含着与客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，这一点是绝对的、无条件的；二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。

• 真理的绝对性，是指真理具有客观的、无条件的属性任何真理都包含着与客观对象相符合的客观内容，这是不以人的意志为转移的，在其适用的范围和条件内，它是确定的、不可推翻的。例如 “地球围绕太阳公转” 这一真理，反映了天体运行的客观规律，在人类当前对太阳系的认知范围内，其客观正确性是绝对的。
• 真理的相对性，是指真理具有条件的、有限的属性受限于人类的认识能力、实践水平和时代条件，任何真理都只能是对客观世界一定范围、一定层次、*展阶段的近似正确反映。仍以天体运动为例，“地球围绕太阳公转” 的结论，是基于人类当前的观测技术和认知边界得出的，随着科技进步，人类对天体运动的认知会不断深化，这体现了真理的相对性。

1. 为坚持马克思主义提供理论依据 马克思主义是经过实践检验的、符合客观世界发展规律的真理，其揭示的人类社会发展的基本规律、无产阶级革命和建设的基本原则，具有客观真理性，这是绝对的。正因如此，我们必须坚定马克思主义信仰，坚持以马克思主义为指导，抵制各种否定、歪曲马克思主义的错误思潮

真理的绝对性体现在其对客观事物及其规律的正确反映具有客观性，相对性则指真理的认识受时代和条件限制需不断发展，二者是辩证统一的。把握这一观点能让我们既坚定马克思主义的科学真理内核，又结合实践不断丰富和发展其理论体系，避免教条主义与虚无主义。